Капюшон безумия со знаком сокола

Book: Миссия сокола

Палач всегда должен быть в красном капюшоне, чтобы преступник его не сглазил. Так что, могу я дать знак страже, чтобы выводила его? . Бувай, мій соколе, мій грачку! .. Кот орал безумным ором, с него тек желтый жир. Капюшон безумия со знаком сокола. Ожерелье Петли Гарроты. Наплечные щитки солнцеруха со знаком мартышки. Темный плащ трясины. со знаком медведя (Шанс: %); со знаком кита (Шанс: %); со знаком совы ( Шанс: %); со знаком гориллы (Шанс: %); со знаком сокола (Шанс: %); со знаком.

Сеть несет в основном созидательный символизм ткачества и ткацкого станка, как образ структуры космической и индивидуальной судьбы. В особенности это касается тонкой сети - эффектной буддийской эмблемы майя мира иллюзийколеса бытия и циклов времени.

Хотя символика Сефирота сложна и загадочна, основная ее идея состоит в том, что мироздание - отражение сущности Бога, который, создавая мир, стремился через него познать. Каббалисты полагали, что атрибуты Божьей сущности находятся в закодированной форме в Священном Писании. Поняв их определенные отношения, зашифрованные в сложном пути от keter "короны" до malkhut "королевства"можно было достичь духовного просветления.

СИНИЙ ЦВЕТ Бесконечность, вечность, истина, преданность, вера, чистота, целомудрие, духовная и интеллектуальная жизнь - ассоциации, которые возникли во многих древних культурах и выражают общую мысль, что синий цвет неба - наиболее спокойный и в наименьшей степени "материальный" из всех цветов. Деву Марию и Христа часто изображают одетыми в синее. Он является атрибутом многих небесных богов, таких, как Амон в Древнем Египте, шумерская Великая Мать, греческий Зевс в римской мифологии ЮпитерГера Юнонаиндуистские Индра, Вишну и его воплощение с голубой кожей - Кришна.

Синий цвет связан с милосердием в иудаизме и с мудростью в буддизме. Согласно народной традиции, в Европе он означает верность, в Китае образованность и счастливый брак. Ассоциация между голубой кровью и аристократией происходит от часто применяемой французскими аристократами в средние века клятвы "кровью Бога", где эвфемизмом "Бога" было слово "голубой", что со временем привело к сленговому выражению "un sang-bleu" "голубая кровь".

Более поздней является идиоматическая связь с меланхолией, возможно имеющая корни в вечерних грустных песнях африканских рабов в Северной Америке "блюзы"и с порнографией - из-за размытого изображения слишком откровенных фильмов. Они дают нам возможность четко охарактеризовать явления, обозначить которые иным способом было бы трудно.

Существа, составленные из частей разных животных, представляют собой самую большую группу, среди них: Амамет - животное с челюстями крокодила, гривой льва и телом бегемота - терзал проклятые души древних египтян; этим же занимался и греко-римский адский пес Цербер, который имел гриву из змей и множество голов. Оба этих фантастических зверя были персонификацией пугающей неизвестности, которая ждет людей после смерти. В греческом мифе Гидра - это дракон-змея со множеством голов, она символизировала трудности в борьбе со злом: Пегас, крылатый конь, на котором герой Беллерофонт победил Химеру, является образом превосходства духовного над материальным.

Наиболее известные "гибриды" человека и животного, как, например, античный человекоконь Кентавр, или чело-векобык Минотавр, или Сатиры, представляют двойственность человеческой натуры, состоящей из эмоций и разума. Рыбохвостые наяды русалки или подобное им существо мужского пола Тритон - морская версия Кентавра.

Однако русалка имеет и более позитивный образ в рассказах томимых одиночеством длинного плавания моряков. Намного опаснее мифологические двойники русалок - Сирены, которые искушают людей прекрасным пением, чтобы уничтожить. Ламия, женщина с телом змеи, - древнегреческая аллегория зависти. Его представляли существом огромных размеров, сочетавшим черты рыбы и крокодила. Мантикор - существо с человеческой головой, телом льва, хвостом скорпиона - иудейский символ разрушения, уничтожения.

Некоторые гибриды олицетворяют божественную благодать, например Козерог с головой козла и телом рыбыкоторый для шумеров был воплощением бога - создателя мира Эйя.

Стихийные силы природы олицетворялись символическими животными ужасающих размеров. Левиафан, известное громадное морское чудовище, имел более раннюю предшественницу - вавилонскую богиню моря, разрушительницу Тиамат, олицетворявшую хаос. Менее гигантские воплощения сил моря, грохочущие, многозубые Сцилла и Харибда, - символы рискованного путешествия. Бегемот - похожая на гиппопотама версия левиафана, представляет еще один образец стихии, перед которой человек беспомощен.

Гигантские грозные птицы в этом фантастическом зверинце представлены вавилонской птицей Зу и арабской Рок. Феникс и Саламандра принадлежат к еще одной группе, включающей в себя животных в их обычном облике, но со сверхъестественными возможностями. Индуистские змееподобные божества наги - охраняющий символ природных сил, которыми можно управлять с пользой для людей. Скала - наиболее часто употребляемая библейская метафора прочности, ее приравнивают к живой силе Бога, проявленной в виде воды, бьющей из скалы, в которую ударил посох Моисея.

Одно из иносказательных имен Христа - "Скала веков", источник вечной жизни. Сама христианская Церковь была основана апостолом Симоном, сыном Ионинымкоторого Христос нарек Петром греческое "petros" - камень, "petras" - скала.

В китайской живописи скала - символ "ян" - активное мужское начало. Скульптуры, вырезанные в скалах, особенно на Восточном острове в Египте, и совсем недавно сделанные Борглумом монументальные изображения президентов США на скале Рашмур СШАприобрели одинаковое символическое значение победы над временем. В некоторых религиях Среднего Востока, особенно митраизме, считалось, что боги были рождены живой скалой.

Book: Миссия сокола

Скальпирование было эквивалентом охоты за головами как средства получения силы и жизненной энергии врагов. Воины некоторых племен оставляли клок волос на голове как знак уверенности в себе и вызова мужчинам других племен. Этот небольшой жук-навозник ассоциировался непосредственно с Керпи, египетским богом восходящего солнца.

Согласно другому -поверью, все скарабеи были мужского пола и вынашивали свои личинки в шариках навоза, которые они толкали перед. Это считалось имитацией на микрокосмическом уровне прохождения солнца через небо.

Защитные амулеты или кольца с печаткой, погребальные украшения и печати с изображениями Скарабей древнеегипетская подвеска. Круг в его передних лапках представляет солнце скарабеев, имеющие защитную силу, символизировали циклическое возрождение природы, а во времена раннего христианства - Воскрешение. Китайские мудрецы считали, что скарабей является наглядным примером самозарождения жизни. СКЕЛЕТ Как и череп, символ смертности плоти; в искусстве часто используется как визуальный аналог выражения "memento mori" - "помни о смерти", таково его значение и в древнеегипетских празднествах, согласно Плутарху.

Сама Смерть часто персонифицирована скелетом с косой - Безжалостным Жнецом, как и некоторые другие боги смерти, например, в традиции народов майя. Скелеты часто изображались танцующими или занимающимися любовью, обычно как сатира на людей, предающихся чувственным удовольствиям, но иногда и как символ жизни после смерти.

Скипетр более богато украшен и ассоциируется с высшими божествами и правителями. Скипетр часто подразумевает право духовной или монаршей власти вершить правосудие и карать. Так, скипетр египетских фараонов был украшен головой жестокого бога Сета.

Другие скипетры прямо связывали с созидательно-разрушительной силой молнии, в особенности "бриллиантовый скипетр" или ваджра в индуистской и буддийской традициях или тибетский скипетр дорже.

Они символизируют как непоколебимость духовной власти, так и сострадательную мудрость или духовное просвещение. Скипетр из слоновой кости римских императоров был увенчан орлом, знаком величия и бессмертия. Сферические наконечники символизировали власть над миром, как в скипетре с шаром и крестом монархов Великобритании.

В Китае буддийский скипетр джу-и считался символом небесного покровительства именно с этим значением его преподносили семье невесты во время свадебных церемоний или уважения, которое оказывали старейшинам. В греческой мифологии охотник Орион который дерзко вызвал на поединок богиню Артемиду, был смертельно ужален скорпионом. Как и змея, скорпион иногда - оберегающий талисман; в Древнем Египте он был атрибутом покровительницы мертвых богини Селкет.

В Африке считалось, что скорпион сам выделяет средство против своего яда, поэтому его символика носила двойственный характер- он был символом как врачевания, так и убийства. В Библии скорпион - демоническое существо, в средневековом искусстве - знак смертельного предательства, иногда зависти или ненависти. Скорпион встречается также как атрибут аллегорической фигуры Африки и Логики возможно, как символ последнего аргумента.

На скрижалях в древности записывались законы, завещания и другие важные документы. На Ближнем Востоке это породило мнение, что и Законы Божьи должны быть запечатлены на скрижалях. Месопотамские и исламские традиции утверждали, что существуют скрижали судьбы, на которых записано как прошедшее, так и будущее. Надгробные скрижали обычно символизировали посвящение могилы духу умершего.

В Китае считалось, что могильные камни предотвращают блуждание душ умерших по ночам. Греческие скрижали, на которых были начертаны проклятья, вероятно, посвящались божествам загробного мира. Аллегорическая фигура Славы часто была с короной на голове или держала в руках пальмовую ветвь, иногда сидела на глобусе или ехала в колеснице, запряженной слонами.

Другие символы Славы - крылатый конь Пегас и римский бог Меркурий. С другой стороны, слепота символизирует правосудие не подверженное влиянию внешних обстоятельств и внутреннее зрение пророков и поэтов. Две стороны этого символа могут сосуществовать одновременно, как, например, в Греции, где богиня Ата олицетворение мгновенного безумия представляет слепое зло, в то время как слепец Тиресий имел дар прорицания.

Сам Гомер был, согласно легенде, слепым, так же как многие другие легендарные сказители английский поэт Милтон был слепым почти всю свою творческую жизнь. В искусстве слепота - признак аллегорических фигур Невежества, Правосудия, Алчности и Судьбы или Фортуны. Слепота - средневековая христианская аллегория Синагоги. Ослепление было наказанием для тех, кто слишком много видел подобно Тиресию, который увидел обнаженную Афину или слишком рисковал например, Самсон.

СЛИВА В Китае, где морозоустойчивые восточные сливы рано зацветают, - важный символ как долголетия, так и девственности или счастья в браке. Так как слива начинает цвести в конце зимы, ее считали - вместе с сосной и бамбуком - одной из Трех Друзей Зимы. Легенда говорит, что великий мудрец Лао-цзы был рожден под сливой.

Это дерево было также эмблемой самураев в Японии. Индуистское представление о том, что вибрация священного первородного звука сделала задуманный мир явным, встречается во многих традициях. В книге Бытие говорится, что мир был создан Словом Божьим. Самого Христа иногда называют Logos слово. Слон был величественным ездовым животным не только индийских правителей, но и индуистского бога грозы и дождя Индры. Ганеша, бог счастья с головой слона, считался также покровителем мудрости и литературы.

Слон символизировал не только качества, необходимые для хорошего правителя - достоинство, интеллект, благоразумие, но также и миролюбие, обильные урожаи, плодоносные ливни, то есть все доброе и позитивное, что было в жизни индусов. В Таиланде, Камбодже и Бирме подобным символом плодородия и ливней стал белый слон. Белый слон имел священное значение в буддизме.

Царица Майя узнала о скором рождении у нее Ганеша - индийский бог с головой слона с фрески в Джайпуре сына, будущего Будды, в вещем сне, в котором очаровательный маленький белый слон вошел в.

Для буддистов слон - символ духовного знания и стабильности. Слон был атрибутом древнеримского бога Меркурия, как эмблема мудрости. В представлениях древних римлян слон ассоциировался с победой в изобразительном искусстве он персонифицировал Славу ; позднее это отразилось в христианской традиции, в которой слон стал символом победы Христа над смертью и злом - в этом случае слона изображают растаптывающим змею.

Book: Манхэттенское безумие (сборник)

Средневековые поверья, что слон воздерживается от секса в течение длительного периода беременности своей самки, сделали его в Европе символом целомудрия, преданности и любви. Огромная масса и неповоротливость слона стали в настоящее время метафорическими, однако есть замечательная индуистская легенда, что слоны когда-то летали, но потеряли этот дар после того, как были прокляты отшельником, чье жилище, устроенное в стволе баньяна, они случайно разрушили при приземлении.

СЛЮНА Считалось, что эта секреторная жидкость имеет особую целительную и разрушительную силу, в зависимости от того, в каких целях ее использовать. Так, святой апостол Иоанн Богослов 9: Поверье, что плевок через плечо - к удаче, имеет корни в уверенности, что плевок оберегает от ведьм и бесов.

Религиозный символизм изменяет образ смерти, предлагая возможность ее восприятия как неотъемлемой стадии существования личности, во время которой происходит вознесение к бессмертию. Символика страха и надежды иногда проявляется одновременно. В искусстве наиболее распространено изображение Смерти в виде скелета-всадника, закутанного в плащ с капюшоном, вооруженного косой, или трезубцем, или мечом, или луком и стрелами.

Иногда Смерть держит в руках песочные часы, символизирующие отмеренное время жизни. Боги загробного мира, которым подчиняется Смерть, использовали этого ужасающего помощника, чтобы доставлять души в свои владения. Однако сами они необязательно имели пугающее обличье. Друиды полагали, что бог смерти ирландский Донн был также и создателем жизни. Символы смерти включают скелет, могилу, череп, фигуру, укутанную в черный плащ как, например, греческий бог Танатос.

В западной традиции со смертью ассоциируется черный цвет, в восточной - белый. Смерть изображали также и в виде бьющей в барабан или танцующей фигуры. Более приятным символом была женщина в черной накидке или мусульманский Исрафил - ангел Судного дня. Корабли или лодки часто изображают средства передвижения, на которых души перевозятся в загробный мир.

Цветы Смерти - мак и нарцисс; деревья Смерти - кипарис и плакучая ива. Множество других символов также могут иметь связь с трауром, погребением, среди них и венок - знак вознаграждения, ожидающего покойного на небесах.

Символика, основанная на поверье, что смола - неумирающая душа деревьев-долгожителей, таких, как кипарис, что она способна обеспечить жизнь после смерти.

В смеси с ладаном смолу использовали в бальзамировании. СОБАКА Преданность, защита, бдительность - символизм, источник которого лежит в основном в кельтской и христианской традициях.

В более примитивных и древних представлениях собака ассоциировалась с загробным миром - как его страж и как проводник, доставляющий туда души умерших например, мифический древнегреческий Цербер, ужасающий трехглавый пес у входа в ад.

Трехглавые псы также сопровождали Гекату, богиню смерти, которая часто посещала могилы и перекрестки дорог и в честь которой древние греки приносили в жертву собак. Среди других символов агрессии - скандинавский адский пес Гарма и черная собака сатаны. Однако обычно символизм, связанный с собакой и смертью, более позитивен. Тот факт, что они ежедневно и повсюду сопровождали человека, и приписываемое им знание мира духов стали причиной того, что их считали хорошими проводниками в загробном мире.

Они встречаются в этой роли и в древнеегипетской мифологии как спутники бога Анубиса, и как проводники человеческих душ через реку Смерти в мифах майя. Ацтекский бог-собака вел солнце сквозь тьму загробного мира и возрождался вместе с ним каждое утро. Собаки часто были жертвенными животными - в честь своих умерших хозяев или как посредники в общении с богами, как, например, в ирокезском жертвоприношении белой собаки.

Души умерших были в более тесном контакте с собаками в древности в Центральной Азии и Персии, где телами умерших кормили собак. Этот обычай привел к семитскому и мусульманскому представлению о собаке как о нечистом, подлом, жадном животном, которого использовали только как сторожа за исключением гончих собак, у которых был по вполне понятным причинам более высокий статус.

Во многих культурах собака была одновременно символом презрения и преданности, что и закрепилось в современной идиоматике - эта противоречивость отражена в происхождении слова "циник" от греческого слова "kuon" собакаоскорбительного выражения по отношению к последователям философа Диогена, иллюстрирующего их агрессивную грубость, но принятого затем как подходящее обозначение для их роли стражей морали.

Название "доминиканцы" для монашеского ордена переводится с латинского как "псы Господа" и прямо символизирует миссию охраны христианских догм. В христианстве собака - также подходящий символ для пастыря Господня, и поэтому она была эмблемой духовенства.

Собаки - символы милосердия в кельтско искусстве, спутники многих богинь - покровительниц целительства, а также охотников и воинов. Собаки - символ защиты в Японии, а также в Китае, хотя там они могут иметь репутацию демонических созданий, особенно в космическом символизме затмения и других пугающих явлений природы; они могут быть символом как солнца, так и ветра.

Послушный пес - символ верности закону, хотя Будда сказал, что -те, кто живет как собака, после смерти и превратятся в собаку. В индуизме собаки считаются спутниками бога смерти Ямы, что снова возвращает нас к связи собаки и загробного мира. В других местах собак часто напрямую ассоциировали с богами, особенно в Африке.

В Меланезии, в североамериканских и сибирских легендах ум собаки сделал ее символом неистощимых выдумок, создателем или похитителем огня. Как и другие подобные легендарные фигуры, собак и проклинали, и восхваляли. В некоторых легендах утверждается, что из-за оплошности собаки человек потерял дар бессмертия.

СОВА В настоящее время - эмблема проницательности и книжной эрудиции, сова имела зловещий, даже ужасающий символизм в некоторых древних культурах, особенно в Китае. Бесшумный ночной полет, светящиеся глаза и жуткие крики повлияли на то, что сову связывали со смертью и оккультными силами. Ей приписывали дар пророчества, возможно из-за способности видеть в темноте. Ее считали птицей смерти в Древнем Египте, Индии, Центральной Америке, Северной Америке, Китае, и Японии, а в некоторых традициях сову почитали как покровителя ночи и посланца загробного мира, призванного провожать души в царство мертвых, например, в Индии.

У равнинных индейцев Северной Америки перья совы в головном уборе имели по этой же причине защитное символическое значение. В Китае молодым совам приписывали привычку выклевывать глаза своим матерям. Также сова относилась к символу "ян", имеющему скорее негативную, разрушительную окраску, сову связывали с громом и июньским солнцестоянием.

Как существо, ведущее ночной образ жизни и вообще весьма загадочное, сова стала в христианстве символом нечисти и колдовства, ее изображения в христианской традиции - символ слепоты безверия. Ассоциации же совы с мудростью ведут свое начало из древних Афин, где сова считалась спутницей и атрибутом богини мудрости и учебы Афины Пронойи Провидящей. Именно в этом качестве изображение совы часто встречается на греческих монетах. От афинской традиции ведет свое происхождение и мудрая сова в европейских сказках и баснях, и эмблематическое изображение мудрости - сова, сидящая на стопке книг, и идиома "ученая сова" в отношении ученых, мигающих, подобно этим птицам, за толстыми стеклами очков.

Сова также может встречаться в качестве атрибута аллегорических фигур Ночи и Сна. Сок растений повсеместно ассоциировался с неиссякаемыми запасами и потоком семени, с ежегодной смертью и возрождением растительного мира, со стремлением к божественному свету. Дионисийский культ винограда в Древней Греции и ведический культ эликсира бессмертия - сома - наиболее значимые выражения этих целей.

Как и орел, солнечный символ победы. Сокол весьма похож на ястреба, но с более длинными крыльями и высоким полетом, поэтому в иконографии они почти не различаются и по этой причине рассматриваются в данной статье одновременно.

В Перу сокол - солнечный символ, спутник или духовный брат бога Инки и также - прародитель людей. В Древнем Египте он почитался как царь птиц; многие боги изображались с телом или головой сокола, в том числе Pa - в виде сокола с диском Сокол - впечатляющий образ восходящего солнца с египетской скульптуры трехтысячелетней давности вместо головы, символизирующим восходящее солнце.

В виде сокола изображался и бог неба и дня Гор; его соколиное око часто изображалось на амулетах, символизируя его защитную силу. Символ человеческой души - Ба имел тело сокола и голову человека. Согласно западной традиции, сокол - эмблема охоты, связанная с германским богом неба Воданом и его женой Фригой и со скандинавским богом-хитрецом Локи.

Сокол с колпачком, надетым на голову, - символ надежды на свет и свободу. Сокол как символ агрессии встречается намного реже. В настоящее время ястреб - символ милитаристских настроений. Солнце часто воспринималось как само верховное божество либо как воплощение его все-проникающей власти. Несмотря на геоцентрическую картину вселенной, которая доминировала в древней астрономии, некоторые самые ранние изображения устройства вселенной показывали солнце как символический центр или сердце Космоса.

Как источник тепла, солнце представляет жизненную силу, страсть, храбрость и вечную молодость. Как источник света, оно символизирует знания, интеллект; аллегорическая фигура Правды в западном искусстве часто изображается с солнцем в руках. Как наиболее яркое из всех небесных тел, солнце - эмблема королевского величия и имперского блеска. В большинстве традиций солнце - знак мужского начала, в Германии, Японии, кельтских регионах, Африке, у индейцев Северной Америки, в Океании и Новой Зеландии Солнце - женского рода.

Оно было императорской эмблемой в Китае, знаком "ян" в даосской философской системе, но никогда не считалось верховным Солнце с зигзагообразными лучами золотая маска инков божеством в китайском пантеоне.

Подобно многим другим народам, китайцы символически выразили разрушительные аспекты солнечной мощи в мифе о том, как множество солнц разогрело землю до раскаленного состояния: Характерная солнечная эмблема в Китае - красный диск с трехногим вороном, символизирующим три фазы солнечного положения в течение дня: Наиболее сложные культы Солнца существовали в Перу, Мексике и Египте.

Древние инки особо подчеркивали, что являются "детьми Солнца"; перуанский бог Солнца изображался в виде человека с дискообразным золотым лицом. В ацтекском культе Пятого Солнца бог войны Уицилопочтли требовал новых и новых жертв для поддержания сил солнца - защитника человеческой расы. Эта ужасающая история, характеризующая ацтекс-кую кровожадность, абсолютно противоположна скандинавской легенде о смерти молодого красивого бога света Бальдра, но обе эти легенды основаны на символической теме солнечного затмения, его исчезновения в ночные часы или сезонного усиления и уменьшения силы его свечения.

Египетский миф описывает еженощное путешествие Солнца на барке через опасности загробного мира и ежеутреннее его появление из пасти змеи. Японский миф предлагает несколько фарсовую трактовку этой темы: В некоторых культурах существовало сразу несколько божественных персонификаций солнца: В Древней Греции солнце представлял Гелиос, в то время как древнеримского Сола время от времени заменял Аполлон, представляя сияние солнечного света.

С другой стороны, солнце часто представлялось сыном верховного бога, а иногда символизировало его взгляд или его сияющую любовь. Христос - "Солнце правды" - занял место популярного в поздней Римской империи бога Митры - символа возрождения Непобедимого Солнца. В иконографии солнце изображается целым рядом символов и знаков: Солнце могут также символизировать бронза, золото, желтый или красный цвет, алмаз, рубин, топаз, крылатая или оперенная змея, орел или орел со змеей, сокол, птица Феникс, лебедь, лев, баран, петух или бык.

Часто повозку в которой едет солнце, тянут золотые или белые лошади, иногда лебеди. После него солнце считалось символически "вновь рожденным". Более чем через 60 лет после этого христианская церковь заимствовала эту дату, чтобы праздновать день рождения Иисуса Христа, как нового Князя Света.

Декабрьское солнцестояние считалось также днем рождения и других богов, которые символически умирали и возрождались, таких, как древнегреческий Осирис и кельтский Балдер. От дней солнцестояния происходят древнеримс-кие Сатурналии и Юлитиды, так же как и 12 дней рождественских праздников. Символизм основан на красоте пения соловья во время брачного периода весной. Песня соловья часто связывалась как с радостью, так и с болью, как в греческом мифе о Филомеле, которой вырвали язык, чтобы она не рассказала, что ее шурин Терей изнасиловал ее; сжалившиеся боги превратили ее в соловья ласточку.

Обычно песня соловья считается хорошим предзнаменованием; разные народы по-разному определяют причину виртуозного пения - любовь, потеря любимой, тоска о рае или, в Японии, пророчества святых духов. Согласно суеверию, съевший соловья приобретает красивый голос или красноречие. СОЛЬ В древности на Ближнем Востоке, где соль была ценным и важным товаром, - ключевой символ гостеприимства и дружбы. Поскольку она использовалась в качестве консервирующего вещества и специи, "делить хлеб и соль" означало поддерживать длительные отношения.

Ассоциации между солью и длительной сохранностью продуктов сделали ее обязательной составной частью жертвоприношений в иудейской традиции, а также эмблемой очищения во многих религиях от Греции до Японии.

Христос в Нагорной проповеди назвал Своих избранников "солью земли". Древние греки и римляне наделяли соль защитными свойствами.

Отсюда пошло поверье, что рассыпать соль - к неудаче, и, чтобы предотвратить несчастье, необходимо бросить щепотку соли через левое плечо. Соль также ассоциируется с остроумием и мудростью. СОМА Ферментированный сок пустынного растения, символизирующий в ведической и индуистской традициях божественную силу жизни.

Символика сомы очень близка символике амброзии, живицы, семени, вина. Сома была персонифицирована ведическим богом Сома Павамана который в более поздней индуистской традиции ассоциировался также и с лунойиз чьего кубка другие боги пили сому из запаса, пополняющегося ежемесячно из солнечных источников. В мистических ритуалах сому пили как символ приобщения к божественной силе.

В индуистской иконографии эмблемой возбуждающей силы сомы были орел и великан. СОРОК Число сорок использовалось в ритуальных целях в иудейской, христианской и исламской традициях для определения важных периодов времени, особенно периодов духовной подготовки и испытания, очищения, наказания, ожидания, поста или изоляции. Одним из объяснений выбора числа сорок было то, что вавилонские астрономы связывали природные катаклизмы, особенно штормы и наводнения, с весенним сорокадневным периодом, когда созвездие Плеяд исчезает из поля зрения.

Другое объяснение - древняя идея о том, что мертвым необходимо сорок дней, чтобы окончательно уйти из мира живых. Римские поминальные пиры происходили после сорока дней. Считалось, что сорок дней - время, достаточное для очищения, что заставило установить в XIV. Ранние историки использовали сорок скорее как символическое число, чем как точное. Так, в Библии Потоп длился сорок дней и ночей; израильтяне скитались сорок лет в пустыне; Моисей внимал Богу на горе Синай сорок дней и ночей; цари Давид и Соломон правили по сорок лет каждый; Христос провел в пустыне сорок дней в наши дни - сорокадневный постсорок месяцев проповедовал и через сорок дней после смерти вознесся на небо.

В Египте Осирис исчезал на сорок дней - период религиозного поста. Мухаммад услышал слово Аллаха в возрасте сорока лет.

Многие другие еврейские и исламские ритуалы свидетельствуют о символической силе числа сорок в достижении цели.

Джек Тресиддер. СЛОВАРЬ СИМВОЛОВ (9)

СОРОКА Радость, счастливый брак, сексуальный успех - счастливый знак в Китае, где крик сороки предвещал встречу с друзьями; однако в западной традиции сорока - птица, связанная со стяжательством, зловредной болтливостью и колдовством. Любовь сороки к собиранию блестящих предметов, похоже, стала причиной того, что в Китае появилась традиция, согласно которой находящиеся в разлуке супруги разбивали зеркало и хранили его половинки. Если один из них изменял другому, то его кусок зеркала превращался в сороку и спешил сообщить обманутому супругу эту новость.

Знак принципа "ян" и священной птицы Манчуса, сорока часто появляется на китайских поздравительных открытках. Как и кедр, его связывали с устойчивостью к разложению и именно поэтому высаживали вокруг могил. Согласно легенде, из его смолы вырастали грибы, которыми питались даосские Бессмертные. Разновидность, известная на Западе как шотландская сосна, - любимый мотив в японской и китайской живописи. Изображение одинокой сосны символизирует долголетие, в паре - преданность в браке.

Она часто изображается с другими символами долгой жизни или возрождения - сливой, бамбуком, грибами, аистом и белым оленем. Сосна - эмблема храбрости, решимости и удачи - дерево синтоистского Нового года. В скандинавской традиции сосна, как и ель, - позитивный символ, посвящаемый Одину Водануа также центр рождественских ритуалов, что затем было воспринято во всем Западном мире. Символика сосны в Западной Европе связана с богатым урожаем, высоким приплодом домашнего скота, например, в римских весенних обрядах в честь Кибелы и Аттиса чьим символом была сосначто, вероятно, предшествовало весеннему празднику в честь Майского дерева.

Сосна считалась также деревом Зевса в римской мифологии Юпитера. Эмблемой бога Диониса Бахуса является тирс - жезл с наконечником из сосновой шишки. Сама шишка считалась фаллическим символом мужской плодовитости.

Сосновая шишка, венчающая колонну, - эмблема месопотамского бога Мардука иногда вместо нее ошибочно изображают ананас. Спиральные формы встречаются в природе очень часто, начиная от галактик и до водоворотов и смерчей, от раковин моллюсков и до рисунков на человеческих пальцах и как обнаружила наука двойной спирали молекулы ДНК, содержащейся в каждой клетке живого организма. В искусстве спираль - один из самых распространенных декоративных узоров - от Европы двойные спирали в кельтской традиции или спирали на римских капителях до Тихого Океана спиральная резьба маори в Новой Зеландии и татуировки островитян в Полинезии.

Резьба маори основана на расположении листьев папоротника, что демонстрирует связь между спиральными узорами и природными феноменами. Именно эта связь зачастую и определяет символизм спирали, хотя ее многозначность так велика, что иногда требуются особые ключи, чтобы расшифровать ее значение.

Стоит также заметить, что символизм в спиральных узорах присутствует скорее непроизвольно, осознанное его применение встречается намного реже. Вырезанные на мегалитических памятниках спирали изображают путешествие по лабиринтам загробного мира и дают надежду на возможное возвращение оттуда.

Спиральная форма змей на кадуцее, как и прочие двойные спирали, символизирует равновесие противоположностей. Этот же смысл заключен в даосском знаке "инь - ян", являющемся разновидностью двойной спирали. Противоположные силы, наглядно присутствующие в водоворотах, смерчах и языках пламени, напоминают о восходящей, нисходящей или вращающейся энергии, которая управляет Космосом.

Спираль, сочетающая в себе форму круга и импульс движения, также является символом времени, циклических ритмов сезонов года, рождения и смерти, фаз "старения" и "роста" Луны, а также самого Солнца.

И теперь, мужественно преодолев испытания во время этого путешествия, мальчик с кудрявыми черными волосами спал беспокойным сном. Сокол, нетерпеливо ожидавший его пробуждения в спальне на шкафу, расправил крылья и, плавно спланировав на подоконник, раздвинул клювом кружевные шторы, чтобы посмотреть на улицу. Небо низко нависло над землей, скрыв Медовые Холмы, а снег, валивший все последние дни, покрыл деревья и крыши домов Нижнего Колокола.

Было семь часов утра, воскресенье первого февраля. Деревенька погрузилась в зимнюю тишину, и ничто, казалось, не изменилось в этом месте, где всегда царило необыкновенное спокойствие.

Из каминных труб шел дым, а первые солнечные лучи скользили по стенам домов, жители которых начали потихоньку просыпаться. Улица Душистого Розмарина обледенела, и деревья спали долгим зимним сном. В полуразвалившемся домике доктора Флебо Молекулы постоянно гуляли сквозняки, а бревна были изъедены древесными червями, но добродушный деревенский врач не придавал этому значения.

Ведь у него было горячее сердце. Как и у его одиннадцатилетнего племянника Джено, в жизни которого совсем недавно произошли необыкновенные приключения. Три дня назад он вернулся домой вместе с таинственным золотым соколом и уже готовился снова уехать в Аркс Ментис, крепость, неизвестную большей части людей и расположенную в тайной Долине мыслей — древнем убежище мудрецов, сокрытом в высоких горах и страшно далеком от Нижнего Колокола, где формировались выдающиеся умы планеты.

Джено провел в этом месте уже целый месяц: Он стал настоящим антеем. Накануне вечером он успел рассказать дяде Флебо, что его больше не удивляет, что попасть в Крепость разума можно, лишь войдя в черную печать мадам Крикен, ученой из метафизической кухни. Конечно, черная печать — очень странное средство передвижения, но в Арксе Ментисе все вещи и животные были необычными.

Там все определялось законами магипсии и силой мысли сапиенсов, псиофов и антеев. В Долине мыслей веками хранились тайны и секреты алхимиков, колдунов, медиумов и шаманов.

Однако зло сумело проникнуть в этот странный мир, и Джено, к своему несчастью, оказался в самом центре развития событий. Возможно, мальчик еще далеко не все понимал, но благодаря своей наивности, сочетавшейся с необыкновенным талантом к магопсихическим дисциплинам, он приобрел необычные, а зачастую очень опасные знания о силе и возможностях человеческого разума.

Как и благодаря своим исследованиям, упражнениям и экспериментам, которые юный антей только начал проводить. Даже в собственной постели, укрывшись с головой одеялом, мальчик видел не такие сны, какие видели другие люди. Доктор Флебо Молекула, врач Нижнего Колокола, неожиданно вошел в комнату племянника, зажег маленькую голубую лампу, стоявшую на тумбочке, и взъерошил черные кудряшки Джено, чтобы разбудить.

Руа и клювом не повел: Мальчик заворчал и перевернулся на другой бок. Мадам Крикен, несомненно, вернется и отыщет. Ему не хотелось снова расставаться с племянником, но он понимал, что Джено должен обязательно отправиться в путешествие. Астор Венти-младший открыл сначала один глаз, потом другой, потянулся и пробормотал: По крайней мере, надеюсь на.

Мадам Марго Крикен была эксцентричной пожилой француженкой, которая решила помочь Джено найти его родителей. Много лет назад Коринна Молекула и Пьер Астор Венти, фармацевты из Нижнего Колокола, были похищены из-за созданного ими лекарства — клонафорта, сиропа, улучшающего мыслительные способности. Вот уже одиннадцать лет они находились в каком-то тайном месте Аркса Ментиса, куда их заточил Ятто фон Цантар. Впрочем, мадам Крикен подозревала, что впоследствии их могли перевести в другое место.

Доподлинно было известно только одно: Ятто фон Цантар похитил не только родителей Джено, но и его брата Рене, которого он воспитал и обучил магипсии — древнему искусству, объединившему в себе магию и психологию. Именно из-за Рене и из-за коварства Ятто, мадам Крикен после многолетних размышлений и наблюдений за Великим мудрецом разорвала свой союз с.

Хотя она тоже участвовала в похищении Асторов Венти, в конце концов она поняла, что фон Цантар отнюдь не преследовал благие цели. Поэтому старая французская сапиенса сблизилась с Джено и стала оказывать ему поддержку во время поисков родителей. И именно поэтому она так неожиданно сбежала из Аркса.

Так как Ятто страшно ненавидел ее, бегство старухи дало ему возможность решить свои проблемы. Просто у него стало одним врагом меньше, подумал. Однако еще ничего не решилось: Борьба двух сапиенсов только начиналась. В сердце юного Астора Венти царило неописуемое волнение. Каждая его мысль, каждый его поступок мог привести к неизвестным последствиям. И даже эта страшная картина пылающего неба могла быть важнейшим знаком, указывавшим на то, что ожидает его в будущем.

Я налил тебе молока. Подумать только, ты скоро снова встретишься со своим братом! Это строго воспрещалось и антеям, и псиофам, и сапиенсам!

Даже если тебе и приснился страшный сон, не стоит нервничать. Что же это было: Прошу тебя, не думай об. Рене полностью под влиянием фон Цантара. Он его любимый ученик. Лишь в конце интерканто юный Астор Венти понял, что мальчик в золотой тунике был его братом. Он и не подозревал о существовании Рене, да и дядя Флебо никогда не рассказывал о том времени, когда они жили все.

Правда, таинственный брат протянул ему руку помощи сразу после того, как Джено прибыл в Аркс, но затем все неожиданно изменилось. Скромный и молчаливый Рене никогда даже не намекал на их родство, ничего не говорил ни об их родителях, ни об этом доме, который прекрасно знал, потому что вырос в. И только Красный Волк, храбрый индеец Аноки Кериоки, антей с третьего уровня, открыл Джено, что любимый ученик Ятто в действительности был его старшим братом.

Это случилось на земле сиу, в присутствии Спокойного Медведя, величайшего из ныне живущих шаманов и деда Аноки. Молодой краснокожий передал юному Астору Венти половину порванной фотографии, на которой был изображен отец Джено с маленьким Рене, снимок на память, подтверждающий существование этого ребенка. Флебо, боясь причинить Джено боль, никогда не говорил ему, что у него есть брат. Правда, теперь он был счастлив узнать, что мальчики скоро снова увидятся в Арксе, хотя и боялся новых угроз со стороны Ятто, как и того, что жизнь обоих его племянников может подвергнуться серьезной опасности.

Он был блондин, и у него были такие же кудрявые волосы, как у. Рене стал первым плодом их любви. А потом, три года спустя, появился. И их счастье стало полным. Усевшись на кровать в ногах у племянника, доктор Молекула делился с Джено воспоминаниями о семье, которой больше не существовало.

Время от времени он потирал рот рукой, словно боялся, что слишком много расскажет племяннику, который молча слушал. У него светлые волосы, белые как молоко, и он всегда ходит в золотой тунике. Мне так хочется снова увидеть и обнять своих родителей.

Он поможет мне найти их, правда? Мой сон не сбудется? Не надо быть пессимистом. Как радостно будет узнать, что вы после стольких лет разлуки наконец-то встретились.

Надеюсь, я тоже смогу повидать. Интересно, помнит ли он меня? В этот миг сокол повернул голову, открыл клюв и издал пронзительный звук. Они наверняка волнуются и ждут встречи с. Твои родители должны вернуться. Ведь они нужны Нижнему Колоколу. Флебо снял очки и кончиком платка протер линзы, а Джено в это время лениво вставал с постели. Едва опустив ноги на пол, он услышал над головой шелест крыльев: Один взмах крыльев — и он опустился на тумбочку, свалив голубую лампу. Юный Астор Венти, подняв глаза, прошептал: Ради меня ты предал Ятто.

Доктор Молекула остановил взгляд на хищной птице: Он совсем как человек. Взмахнув золотыми крыльями, Ре заставил светиться перстень, сжимавший его лапу. Он хотел поторопить Джено, чтобы тот оделся и поскорее вышел на улицу. Нельзя было терять время.

Три дня каникул уже истекли. Бог знает, что произошло в Арксе Ментисе за это время. Вместе с Марго он сумеет доставить Аноки обратно в Крепость разума, вот увидишь. Я ничего не смыслю в магипсии, а ты в ней разбираешься и сможешь вместе с Рене добраться до родителей. Да, они у меня. Но у Ятто их гораздо. Некоторые мудрецы и большинство псиофов на его стороне. Но я не боюсь. Никто конечно же не ожидает возвращения мадам Крикен, и Спокойному Медведю придется сделать все возможное, чтобы разрядить обстановку.

Аноки и Крикен вернутся тайно. Дядя внимательно осмотрел необычный амулет, который Джено носил на шее: Я использую его только в крайнем случае. Это свисток, который никогда не свистит. Флебо погладил его по лицу и печально сказал: Я не волшебник, не шаман и даже не колдун, но очень тебя люблю и надеюсь, что вся эта история скоро закончится. И у тебя, как у всех остальных детей в Нижнем Колоколе, тоже будет своя семья, мой мальчик. Джено поцеловал дядю в потную щеку.

Руа начал часто-часто бить крыльями. Мальчик в мгновение ока схватил носки, натянул их, потом надел брюки, джемпер, курточку и зашнуровал старые ботинки. Даже не выпьешь теплого молока?

Едва они вышли на улицу, щеки и носы у них защипало от мороза. Утопая в снегу, они побрели к красной вилле, дому номер шестьдесят семь на улице Душистого Розмарина. Там находилась черная печать.

Снег падал так густо, что конца улицы не было. И тут на некотором расстоянии от них, как раз напротив переулка Черной Лилии, появился силуэт толстяка низкого роста. Сокол вспорхнул с плеча Джено и устремился прямо к кованой железной вывеске аптеки Астора Венти.

Мальчик увидел, как сокол исчезает в тумане, и крикнул, подзывая. Таинственная неуклюжая фигура осталась неподвижной. Флебо взял племянника за руку: Ведь только восемь утра. В тишине послышался голос: На улице холод собачий! Почему ты не остался поваляться в постели?

Да-да, ты должен держаться подальше от него, иначе заразишься. А куда вы идете? В этот миг сокол резко заклекотал, сорвался с проржавевшей вывески и полетел ко входу в аптеку. Но Джено с Никозией, устремившиеся за соколом, были уже в переулке, покрытом сугробами. Они уже не первый раз пытались проникнуть в этот дом, заброшенный одиннадцать лет.

Доктор Молекула покачал головой, заворчав, как старый дед. Если сокол направился именно туда, значит, у него на это была какая-то причина.

Утопая по колено в снегу, все трое добрались до двери аптеки. Обледеневшие доски и колючая проволока преградили им путь. На облупившихся стенах были видны пятна краски с красными крестами, означавшими, что вход воспрещен. Все эти одиннадцать лет жители деревни думали, что Асторы Венти были сумасшедшими, и поэтому аптека считалась проклятым местом. Доктор Молекула поскользнулся на обледеневшей плитке и неуклюже грохнулся на землю, намочив пальто и пижамные штаны.

Невидимая в тумане, эту нелепую сцену наблюдала Мирта Бини, капризная одноклассница Джено, всегда питавшая к нему враждебные чувства. Сгорая от любопытства, она спряталась за углом переулка Черной Лилии и подслушала разговор.

Ей хотелось понять, зачем мальчишкам вместе с Флебо и соколом пришло в голову соваться в эту злосчастную аптеку. Руа пролетел над колючей проволокой и острым клювом срезал. Отодрав обледеневшие доски когтями, он посмотрел на юного Астора Венти своим магнетическим взглядом.

Джено ощупал дверь аптеки и стал толкать ее, чтобы открыть. Никозия ударил один раз — и проржавевший замок сломался. Боязливо озираясь, друзья вошли в аптеку, а растерявшийся доктор Молекула поспешил за. Мирта Бини бесшумно добралась до стены аптеки и стала шпионить, присев на корточки у двери.

Мороз не заставил ее отказаться от своих намерений, и она так и просидела. Руа сразу же приземлился на аптечный прилавок, покрытый толстым слоем пыли. Джено принюхался, словно хотел почувствовать запах своей матери, который он совсем не помнил. Вытаращив глаза, он уставился в полумрак. Мальчик старался рассмотреть каждый предмет, каждую вещь, к которой прикасались его родители. Словно он хотел вернуть туда жизнь, погребенную под пылью прошедших времен.

Неожиданно он почувствовал, как сильнейшая неведомая энергия объединяет его разум и сердце, и ему пришло видение: Он видел, как мадам Крикен тащит за руку плачущего Рене, а Коринна с Пьером под угрозами фон Цантара выходят на улицу.

Через какую-то долю секунды Джено вернулся в реальность, почувствовав, как кровь бурлит у него в венах. Он сжал кулаки и поклялся отомстить. Старый пол давно прогнил, и при каждом шаге деревянные доски тревожно скрипели. Никозия схватил Флебо за руку: Электричество отключили бог знает сколько лет. Полки, заполненные керамическими сосудами причудливой формы, стеклянными цилиндрами и круглыми пузырьками с лекарственными травами, пилюлями и неизвестными смесями, были затянуты паутиной, в которой скопилось множество тараканов, мух и комаров.

Он долго шарил руками по стенке, пока не нашел ручку. Доктор потянул за нее, и ящик открылся. Доктор Молекула нашел старую серебряную зажигалку. Он подумал, что внутри еще остался бензин, и стал крутить колесико, пытаясь выбить искру. С четвертой попытки ему это удалось. Маленький огонек осветил лицо дяди, который улыбнулся, обернувшись к племяннику: Боюсь, что бензина надолго не хватит.

Джено с другом направились к массивному столу из орехового дерева с мраморной столешницей. Пока Никозия открывал одну за другой баночки с мазями, увы, давно заплесневевшими, Астор Венти увидел медный контейнер овальной формы и достал из него две почерневших и запылившихся свечи. Через несколько секунд колышущиеся огоньки осветили комнату. Флебо взял одну свечу, а вторую протянул Джено.

Столько коробочек, стеклянных сосудов, и какие странные надписи на этикетках! На всех этикетках — названия лекарств, созданных Пьером и Коринной. Каждую неделю они изготавливали их не меньше десятка. Использовали шалфей, мяту, розмарин, чеснок и многие другие растения. Значит, правда, что они лечили жителей Нижнего Колокола? И конечно же не сумасшедшими, как говорят в Нижнем Колоколе! Флебо положил руку на спину племянника, сжимая другой рукой свечу, которая уже начала плавиться: Не стоит так волноваться.

Воск капал на пол, заваленный картонками, старыми пожелтевшими рецептами, разбитыми стеклянными пузырьками, жестяными баночками и медными мисочками. Никозия сделал два шага вперед к большому шкафу, набитому упаковками таблеток.

Он хотел взять коробочку, из которой торчали длинные разноцветные термометры, но почувствовал, как что-то шевелится на его массивных снегоступах — так он привык называть свои зимние ботинки.

Джено нагнулся, чтобы посветить свечой, и в ужасе отпрянул. Никозия отдернул ногу и оступился. Он рванул к двери, но паркет под ним треснул, и его нога застряла между дощечками.

Чем сильнее мальчик пытался вырваться, тем больше его нога проваливалась в дыру в прогнившем полу. Флебо передал свою свечу Джено и, освободив руки, потянул Никозию за ногу. Доктор и мальчик вспотели, как летом, от страха их сердца забились сильнее, а щеки покраснели, как помидоры. Но он понимал, что не может сделать. Он твердо вбил себе в голову второе правило ВК-АМ: Никозия нагнулся, чтобы посмотреть на ботинки, и что-то заметил в дыре между прогнившими досками. Он сунул туда руку и вытащил необычную кожаную папку, завязанную двумя замшевыми тесемками.

Флебо со сползшими на нос очками, онемев от изумления, наблюдал, как Джено распутал тесемки и обнаружил в папке три прекрасно сохранившихся пергамента. Флебо нервно закашлял, а ошеломленный Никозия переспросил: Он решил немедленно узнать, как документы из Аркса Ментиса оказались в аптеке его родителей. Ко всему прочему, это были ценнейшие древние манускрипты, написанные ровно через сто одиннадцать лет после создания Крепости разума, заложенной в году.

Он дрожащими руками развернул первый лист и прочел громким голосом: СЕМЬ капель холодного ручья падают в деревянную священную бочку. Но что такое эссенция трав, пахнущих последней звездой? Что имеется в виду? Сокол, в эти напряженные минуты необычайно неподвижный и молчаливый, спланировал и опустился Джено на плечо. Огоньки свечей отразились в глазах сокола — в двух больших желтых топазах. Руа открыл клюв и издал пронзительный крик.

Неожиданно у Джено кровь запульсировала в висках, а мысли унеслись далеко-далеко. Потом, внезапно повернувшись к дяде, закричал: Маграмана… Что ты говоришь? Джено не сумел сохранить молчание: Маграмана рофантлока — он просто переставил буквы, и ответ был готов.

Без сомнения, в этом документе содержится формула лекарства! Тот, кто его писал, придумал шифр, чтобы никто не узнал. Юного Астора Венти прервал хриплый клекот Руа. Ты говоришь о том, о чем нельзя даже думать. Ты отдаешь себе в этом отчет? Если в пергаменте действительно описывался секретный способ изготовления лекарства, это означало, что его племянник нашел очень важный документ. И может быть, даже опасный.

Джено опустил глаза, попросил у дяди прощения и велел Никозии не задавать вопросов. Его нельзя было даже произносить. Никозия сдул со лба волосы, закрывавшие ему глаза, и почти обиженно пробормотал: Тем более что не понимаю, о чем вы говорите.

Джено похлопал его по плечу и развернул второй пергамент. Он был гораздо больше и содержал множество странных названий с оригинальными описаниями применения растений, о которых он прежде и не слышал. Листья используются для приготовления эликсиров по магическим формулам. Растет вместе с ирландским трилистником и очень на него похоже, поэтому часто с ним путают.

Сок из листьев — великолепное тонизирующее средство, улучшающее кровь. Если растолочь их вместе с побегами, получится необыкновенная смесь, позволяющая победить страх. Это крохотные сокровища природы: Под его листьями часто находятся похожие на пену белые выделения, произведенные личинками насекомых.

Сбор и использование этого растения в наших целях — необыкновенное удовлетворение для души. Его нежные лепестки с длинными пестиками возвышают дух и придают полет фантазии. Рядом с каждым из них стоит цифра в скобках.

На обоих пергаментах стоит подпись. Более того, аббревиатура П. Это документы тысяча шестьсот шестьдесят шестого года! Мой отец не мог жить в тысяча шестьсот шестьдесят шестом году!

И потом… он не был магом. Мой отец не знал об Арксе Ментисе. Мальчик поймал себя на том, что снова произнес название крепости. Он прикусил язык и посмотрел на дядю, наблюдавшего за ним с озабоченным видом.

Джено снова преступил первое правило Вводного кодекса и рисковал быть исключенным, но, посмотрев на сокола, он почувствовал необычайную уверенность в.

Возможно, друг Никозия никогда никому не откроет все эти секреты, ведь, с другой стороны, он даже не представляет, что такое Аркс. Джено, побледнев, внимательно перечитал подпись: Как у суммуса сапиенса! Мысль о том, что его отец мог быть суммусом сапиенсом, привела его в ужас.

Не произнеся ни слова, он подумал: Джено понял, что ему необходимо срочно переговорить с мадам Крикен: Связаться с французской мудрой можно было только с помощью телепатии или телемпии, но восьмое правило ВК-АМ было категорично: Джено прекрасно помнил его и не хотел нарушать: Растерянность и паника охватили разнервничавшегося антея, которому неожиданно пришла мысль, что, возможно, мадам рассказала ему не всю правду о похищении его родителей.

Какие же тайны скрывала семья Астор Венти? Неужели аптека была местом, где занимались магией? Казалось, что у этой загадки не было ответа. Джено повернулся к дяде в надежде, что тот сможет хоть что-то ему объяснить, и сказал: Значит, мои родители действительно были… Мальчику не удалось закончить фразу, потому что Руа принялся быстро махать крыльями, создав вихрь, слившийся с ледяными порывами ветра с улицы.

Но сокол несколько раз покачал головой, повернув ее направо и налево. Дядя окаменел от ужаса, а Никозия, протерев глаза, закричал другу, чтобы тот остановил птицу, которая, казалось, взбесилась.

Как только юный Астор Венти протянул руку и погладил Руа, чтобы успокоить его, сокол моментально схватил клювом третий пергамент. Этот листок был маленький, как проездной билет. Руа раскрыл клюв, и мальчик вцепился в бумажку.

Какой-то четырехугольник с кружком посередине. Флебо осмотрел чертеж и разинул рот от изумления. Возможно, эта плитка что-то ему напоминала, но он не набрался храбрости, чтобы рассказать об. В это время Никозия озадаченно посмотрел на Джено и сказал: Если хочешь остаться моим другом, заткнись! Я не хотел оскорбить твою семью. Просто я совсем ничего не понимаю. На этих пергаментах написана какая-то чушь, к тому же здесь в аптеке так страшно! Естественно, что ты ничего не понимаешь.

Но ты же знаешь, что я пытаюсь отыскать своих родителей. Это длинная и сложная история. Смотри, сейчас я тебе кое-что покажу. Она была порвана, не хватало нижней части. Вот видишь, теперь она целая. Ты знаешь, кто этот белокурый малыш? И его тоже похитили? Мы с ним вернем маму с папой домой. Как только эта история закончится, ты все поймешь. Я расскажу тебе все до малейших деталей.

Но сейчас, если ты действительно мой друг, больше ни о чем не спрашивай. Я ничего не могу тебе рассказать, поверь. Эти пергаменты очень важны — благодаря им теперь я знаю, что делать. Я должен выяснить, кто такой на самом деле этот П. А еще — что означает этот рисунок. Сокол приземлился на голову Никозии, который от испуга замер на месте: Ре вытянул крыло и тихонько погладил непослушную челку мальчика, словно хотел приободрить. Доктор Молекула на мгновение задержался, чтобы осмотреть полки и банки, а потом, тяжело вздохнув, направился к двери, но из-за своей обычной рассеянности чуть не провалился в дырку в полу.

К счастью, он устоял на ногах. Но его взгляд упал на таинственную яму, где были найдены драгоценные пергаменты. Ледяными руками он отодвинул доски и увидел старую-старую бочку, которую ребята не заметили. Она была спрятана в этом тайнике. Флебо поднес к ней свечу и увидел, что бочка прогнила и рассохлась от времени.

На ней была выжжена надпись: Флебо Молекула поправил очки и, покачав головой, пробормотал: Это не священная бочка, описанная в формуле клонафорта!

Нет-нет, это просто старая рухлядь, совершенно бесполезная. Однако слова Флебо не отражали его мысли, он не хотел видеть реальность, потому что боялся. Та самая священная бочка! Доктор Молекула уже собрался позвать племянника, но передумал.

Он взял свечу и побрел к двери. Там его ждал продрогший Никозия: Джено прошел пару метров и увидел, как вдали кто-то идет по улице Душистого Розмарина.

Он мог бы без труда заметить следы, недавно оставленные на снегу, но был настолько погружен в свои мысли, что не подумал о том, что кому-то удалось подслушать и подсмотреть все, что происходило в аптеке. Мирта Бини удалилась совершенно бесшумно.

Она ничего не поняла из подслушанных разговоров, но одно ей было ясно: Настоящих секретов и страшных тайн. Флебо, еще не пришедший в себя после находки разбитой бочки, шаг за шагом следовал за Никозией.

Они спешили догнать Джено, который ярко выделялся на фоне искрящегося снега, переливавшегося под первыми солнечными лучами. Джено вспомнилось его видение — Рене и объятое огнем небо. Он часто-часто заморгал и закашлял, но легкий полет его друга сокола, который никогда с ним не разлучался, вернул его к суровой реальности.

Глава вторая Два перевала в черной печати Ятто фон Цантар, запершись в своих мрачных апартаментах на четвертом этаже Аркса Ментиса, нервно расхаживал взад-вперед, злобно пиная персидские ковры и шелковые подушки.

Пластинка с похоронной музыкой медленно вращалась на вертушке старого граммофона, висящего в воздухе на уровне его головы. Заунывное пение сопровождало жесты и движения коварного Великого мудреца, который, глядя в зеркало, любовался своим строгим элегантным видом: Он почистил фосфоресцирующей пастой свои ужасные золотые зубы.

И даже не улыбнулся, хотя и получил огромное удовольствие, прилизывая свои волосы: Он считал себя настоящим красавцем, но настроение у него было прескверным. Все у него пошло наперекосяк! Исчезновение Аноки Кериоки и бегство мадам Крикен, словно острые ножи, ранили его злобное сердце. И никакие знаки, никакие предчувствия, никакие видения так и не помогли ему вернуть гармонию в Крепость разума.

Псиофы уже не раз выражали ему живейший протест, а отмена Контра Унико вызвала ожесточенные споры: Вопрос о выпускных экзаменах для антеев третьего уровня по-прежнему оставался открытым, но это волновало только невыносимого Боба Липмана, хвастливого американца, который не мог дождаться возможности стать псиофом.

А теперь такой долгожданный экзамен снова откладывался! Перенос Контра Унико стал первым из серьезных решений, потрясших основы Аркса. А что уж говорить о сапиенсах, которые, учитывая напряженность ситуации, стали подозревать о его коварных интригах и поэтому с тревогой готовились к новому циклу интерканто. Даже среди них больше не было мира и спокойствия. Ятто так и не удалось успокоиться, хотя он постоянно погружался в медитацию и занимался упражнениями, укрепляющими силу духа.

Двигаясь в ритме погребального пения, которое он так любил слушать, он достал свисток и потряс головой, растрепав свои двухцветные волосы. Зловеще улыбнувшись, он изо всех сил дунул в свисток: Их энергия передавалась непосредственно на перстень сокола, производя искры, которые обжигали ему лапу, заставляя ее кровоточить. Это злодейское приспособление Ятто изобрел, чтобы контролировать своего великолепного кречета.

Но Ре все равно удалось улететь от него, и теперь Ятто не знал, как заставить его вернуться. Суммус организовал на него настоящую охоту и в крепости, и за ее пределами. Коварная ирландская мудрая даже спустила с поводка трех своих собак, бассетов.

Но все оказалось тщетно. Я ощиплю тебя до последнего перышка! Я тебя создал, я тебя и уничтожу! Не удовлетворившись этим, он бросился к старинному дубовому столику и открыл шкатулку, где хранилась сфериконда, волшебный шар из черного хрусталя, с помощью которого можно было увидеть будущее. Ятто, прекрасно понимая, какую ценность представляет сокол, решил снова испытать судьбу и воспользоваться сферикондой, чтобы понять, какое будущее его ожидает.

Сжав шар руками, он сосредоточился настолько, что едва не утратил связь с реальностью. Кристалл стал матовым, появились размытые изображения, и за туманом и цветной дымкой Ятто смутно различил золотого сокола. Но следующее изображение привело его в бешенство.

Он увидел, что Руа протягивает крылья, как руки, словно хочет обнять кого-то… Но кого?. Обессиленный, суммус сапиенс рухнул на шелковые подушки. Но я не допущу, чтобы это произошло. Джено не может узнать правду о Ре, прежде чем я завладею формулой клонафорта!

Этот антей у меня получит! Его родители в моих руках, и ему придется отступить перед моей силой. Я смогу это сделать! Подпрыгнув как ошпаренный, он вскочил и снова подул в свисток. Его ненависть была так сильна, что материализовалась, и на этот раз свисток сработал просто превосходно: Вылетев из Аркса, они достигли Нижнего Колокола и заставили завибрировать перстень сокола. Едва покинув аптеку, он полетел к дому номер шестьдесят семь по улице Душистого Розмарина. Но внезапно адский огонь обжег ему правую лапу, перстень раскалился, и из открывшихся ран хлынула кровь.

Теряя силы и все медленнее и медленнее махая крыльями, он стал снижаться. Прилагая неимоверные усилия, чтобы удержаться в воздухе, сокол издал от боли крик на всю улицу. Джено, быстро шагавший вместе с дядей и Никозией, услышал. Вы слышали его голос? Прошу тебя, Джено, наберись мужества. Я буду ждать. Он признался в этом своему неуклюжему, но симпатичному другу, и тот ничего не забыл.

Интересно, что они будут говорить теперь, снова не увидев меня в школе? Они постоянно твердят об. Но я думаю, ты Действительно необыкновенный мальчик.

Самое главное, чтобы ты нашел своих родителей и брата. Вы вернетесь сюда, и все будет по-другому. Сбудется все, о чем ты мечтал. Никозия развернулся и неуклюже побежал домой, утопая в мягком снегу. Дядя с племянником поспешили дальше и через несколько минут очутились перед калиткой дома с абрикосовыми стенами. Она была открыта, а сокол уже сидел у двери, свернувшись клубочком и дрожа.